Ende der 1950er Jahre entsteht in Berlin an der Stelle, wo bis zur Zerstörung in der Reichspogromnacht 1938 eine der größten Synagogen Deutschlands stand, ein neues Jüdisches Gemeindehaus. Ein Zeichen dafür, dass jüdisches Leben nach dem Holocaust in Deutschland wieder aufblühen kann. Die Hoffnung auf ein friedliches Miteinander im Land der Täter bekommt am 9. November 1969 einen herben Dämpfer: Eine Reinigungskraft findet im Gemeindehaus eine Bombe, die nur wegen technischer Defekte kein Blutbad anrichtet.
Hinter dem Anschlag steckt die linke Terrorgruppierung Tupamaros West-Berlin, deren Mitglieder aus dem Umfeld des Sozialistischen Deutschen Studentenbunds kommen. Sie sympathisieren mit den Palästinensern und richten sich gegen Israel und die Eroberung des Gazastreifens, des Westjordanlands und von Ost-Jerusalem. Für die Zeitgenossen ist das ein Schock: Menschen, die politisch links sind und sich der Aufklärung verpflichtet fühlen, können antisemitisch sein.
Der Anschlag auf das Gemeindehaus verschwindet bald aus dem Fokus der Öffentlichkeit, auch weil mit der RAF linker Terror eine neue Dimension erreicht. Erst Jahrzehnte später - nach dem Mauerfall - kommen die Hintergründe zur Bombe im Jüdischen Gemeindehaus ans Licht. Die Fäden reichen von Berlin bis in den Nahen Osten, darin verwickelt sind auch Jassir Arafat, ein Undercover-Mann vom Verfassungsschutz und die Staatssicherheit.
In diesem Zeitzeichen erzählt Almut Finck:
- wie die Täter in einem Palästinenser-Lager ausgebildet wurden,
- dass nie Anklage gegen die Bombenbauer erhoben wurde,
- warum der Anschlag schnell in Vergessenheit geraten ist.
Das sind unsere wichtigsten Quellen und Interviewpartner:
- Wolfgang Kraushaar, Politologe, Hamburg
- Wolfgang Kraushaar: Bombe im Jüdischen Gemeindehaus. Hamburg 2005
- Armin Pfahl-Traughber: Linksextremismus in Deutschland. Eine kritische Bestandsaufnahme. Wiesbaden 2014
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Die Macherinnen und Macher hinter diesem Zeitzeichen:
Autorin: Almut Finck
Redaktion: Carolin Rückl und Frank Zirpins